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POBLACIÓN, ALDEAS Y DISEMINADOS 

IznájarUno de los aspectos más característicos del paisaje iznajeño es su tipo de poblamiento, que presenta una mezcla entre la concentración en aldeas y la dispersión en cortijos y casas de labor. Según datos del Instituto de Estadística de Andalucía para el año 1.999 más de un 38% de su población de derecho residía en aldeas y viviendas diseminadas, aunque diez años atrás (1.989) este porcentaje ascendía al más del 68 % de la población del municipio. Esta singularidad de Iznájar se aprecia claramente en su densidad poblacional con 35,72 habitantes/Km2, notoriamente inferior a la media de la comarca, destacando la continua disminución significativa de población en los últimos 15 años, la cual ha disminuido un 23% en este periodo. Se apuntan la mayor dependencia de la agricultura, y por consiguiente, la menor implantación de la industria y de los servicios como factores a tener en cuenta entre los causantes, aunque el hecho de no disponer de suelo edificable ha influido de manera significativa en esta notable emigración hacia pueblos vecinos como Rute o Villanueva de Tapia. Curiosamente el hueco dejado por los iznajeños está siendo ocupado en parte, durante los últimos cuatro o cinco años, por una creciente colonia de ciudadanos comunitarios que atraídos por la tranquilidad de los cortijillos en desuso se están estableciendo en estos parajes de forma permanente.  

Por otra parte datos estadísticos de Iznájar referidos al año 1.996, señalaban que el porcentaje de personas sin estudios (incluyendo tanto analfabetos como aquellos que no poseen formación reglada), superaban el 66% del total de la población con edad superior a 10 años y el grado de población con estudios de 2º y 3º grado (esto es EGB y superiores) no supera la cifra del 6%. Quizás estas cifras no reflejen fielmente la situación de Iznájar, pues lógicamente las personas con estudios viven necesariamente en otros puntos de la geografía española debido precisamente a su cualificación laboral, dado que como se ha mencionado la economía iznajeña está basada en la agricultura, donde no es tan necesaria esta preparación. En todo caso un pueblo sin habitantes no es nada y si encima los pocos que quedan son analfabetos o no poseen estudios reglados ...

Población en viviendas familiares de 16 y más años según nivel de estudios

(datos oficiales censo 2001 por nivel de estudios según el IEA)


 
Nivel de estudios
Hombres
Mujeres
Total
Analfabetos 63 272 335
Sin estudios 886 791 1.677
Primer grado 369 298 667
Segundo grado: ESO, EGB, Bachillerato Elemental 524 444 968
Segundo grado: Bachillerato Superior 61 72 133
Segundo grado: FP Grado Medio 27 26 53
Segundo grado: FP Grado Superior 30 20 50
Tercer Grado: Diplomatura 63 77 140
Tercer Grado: Licenciatura 29 33 62
Tercer Grado: Doctorado 1 2 3

Población total (Censos 2001) : 4.859 habitantes

Población total (Padrón 2003) : 4.895 habitantes

Población total (Padrón 2004) : 4.907 habitantes

Superado este trance quisiera mostrar aquí nuestras aldeas. ¿Cuando y cómo se crean las aldeas de nuestro término?. No existen datos ciertos para poder contestar con seguridad, pero algunos indicios arqueológicos indican que muchos de estos núcleos de población ya estaban habitados en la antigüedad.  Muchas de nuestras aldeas y cortijos contaron con una amplia población en época ibérica y  romana. La mayoría de topónimos existentes en la actualidad indican un origen latino de todos estos lugares cuando no ibérico. También los árabes dejaron su herencia en la toponimia, aunque curiosamente en menor proporción que romanos, pues al parecer la mayoría de asentamientos tienen un origen ibérico-romano con continuidad árabe. Tras la conquista castellana algunos lugares habían quedado despoblados. La inestabilidad fronteriza retrasó la  repoblación hasta poco antes de la conquista de Loja en 1.486. Los documentos conservados en el archivo parroquial indican que desde principios del siglo XVI casi todas nuestras aldeas y algunos diseminados contaban ya con una población estable. Se citan entre otras: en 1.521 el Higueral, en 1.530 Campo Dabro, en 1.604 El Billar, El Pamplinar y Cortijos de Cesna en 1.607, El Membrillar y  Las Hecillas en 1.636 y El Entredicho en 1.662. 

A continuación iré presentando, y es mi intención que aparezcan, todas las aldeas de nuestro término municipal, de algunas aún me falta información, por tanto desde aquí quisiera hacer un llamamiento a mis paisanos para que si tienen cualquier conocimiento de su aldea me lo hagan llegar, bien por e-mail o de cualquier otra forma.

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EL HIGUERAL

El Higueral"Aldeam quae dicitur Ficulnea" = La aldea que se llama El Higueral. Este es el primer texto conocido donde aparece citado el nombre de El Higueral. Ficulnea significa "higueral" en latín. No se debe entender que este texto se refiera expresamente a nuestra aldea, sino que este nombre ya figuraba en los textos latinos. La población de estas tierras ya se constata en la prehistoria, cuando aparecen útiles de silex en el arroyo del Higueral. Esta es la aldea con más población del término. Actualmente son unos 425 habitantes, aunque en 1.840 contaba con 584, una iglesia dedicada a Nuestra Señora del Carmen y su propio cementerio. La actual parroquia se construyó en 1.965, obra del arquitecto diocesano Carlos Sáenz de Santa Maria y de los Ríos.

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LA FUENTE DEL CONDE 

La Fuente del CondeLa Fuente del Conde, también conocida como "la Alcuilla", es una aldea de unos 300 habitantes y 96 casas. Según cuentan sus habitantes su nombre se debe a un Conde que vivía en ella y era propietario de una fuente con cuatro abundantes caños de agua. Su origen arranca en época ibérica, constatado en el Cerro del Castillejo, donde existe un recinto fortificado del cual se han recogido numerosas falcatas, puntas de flecha, lanzas, regatones y elementos de adornos personales. En el lugar se pueden ver pequeños fragmentos de vasijas ibéricas. Coronando la aldea se encuentra La Cruz de Magán, una pequeña ermita, relacionada tal vez con un santuario ibérico, aunque no podemos descartar que las numerosas cuevas que jalonan el cerro estuvieran habitadas durante el Neolítico.

La población cuenta con colegio, guardería, una pequeña iglesia y un manantial de agua para el suministro de toda la aldea, con un caudal de más de 3 litros por segundo. Sus habitantes se dedican fundamentalmente al cultivo del olivo y cereales. Celebran sus fiestas mayores el 1, 2 y 3 de mayo. El último día bajan la Cruz de Magán en romería, paseándola casa por casa, después hay juegos para niños y mayores, y se termina con baile. En Navidad festejan el día de los Santos Inocentes con un baile, de igual manera que en Carnaval y el día de San Marcos salen a comer al campo. 

Aún mantienen la tradición ancestral de "la matanza del cerdo" en las casas donde se reúnen familiares y amigos, durante los meses de noviembre y diciembre. 

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LA CELADA  

La Celada Celada significa "villa oculta". El nombre podría referirse al lugar de una antigua celada = "emboscada en paraje oculto", pero resulta mucho más natural hacer una interpretación simplemente topográfica de este topónimo sobrentendiendo  "villa", al ser "celada" el part. pas. del verbo celar = ocultar. Es por tanto villa oculta, sin duda por encontrarse resguardada al pie de la Sierra de las Ventanas. El origen del nombre procede del latín y los primeros vestigios encontrados en la aldea delatan la presencia romana e ibérica. Al construir algunas casas de la población fueron encontradas piedras de molino de cereal y algunas vasijas romanas.  Los árabes también habitaron la población pues una alquería, llamada La Ariza, fue conocida en los textos medievales con el topónimo Fariza, Hariza o Aricha. Asín Palacios, traducía el nombre islámico de Ariza con el significado árabe de "La Posesión". En otro lugar perteneciente al pago de la Celada, El Cuartel, se han recogido algunas monedas almorávides. 

Cuenta con una población de unos 340 habitantes, tiene escuela, iglesia y está situada a pocos kilómetros al norte del núcleo urbano de Iznájar.

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LOS VENTORROS DE BALERMA

Iglesia de BalermaEl nombre de esta población procede de una fuente que marca la separación administrativa entre las provincias de Córdoba y Granada, por tanto la aldea se encuentra dividida entre los municipios de Loja (Granada) e Iznájar (Córdoba). La Fuente de Malerva se convirtió por transliteración en Balerma. El vocablo, en árabe suq al-arbaa, significa "el zoco de los miércoles", quizás por celebrarse aquí un mercado durante los años de dominación musulmana. La "venta" (de hospedaje) y el derivado Ventorrillo = "venta a las afueras de una población" indican que el lugar servía para estos menesteres por encontrarse en el camino que conduce hacia Loja, muy utilizado durante las guerras de reconquista, aunque su origen es muy anterior. Sobre la misma aldea y también compartiendo límite existe un recinto fortificado ibérico, donde aparecieron falcatas, lanzas, puñales y toda una gama de utensilios ibéricos correspondientes a una necrópolis. Así mismo en el poblado se han recogido vasijas, ánforas de saco, piedras de molino de cereal y otros materiales de la misma adscripción.  

Cuenta con una población de 375 habitantes correspondiendo a Iznájar unos 150, tiene una iglesia, escuelas, polideportivo, etc.  

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LORITE  

LoriteLorite cuenta con una población de unos 60 habitantes y por tanto una de las aldeas más pequeñas del término iznajeño. Tiene una escuela. 

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LAS CHOZAS  

Las ChozasLa aldea de las Chozas se encuentra recostada en la Sierra de la Torre, a la recacha del mediodía y constituye un mirador privilegiado hacia Iznájar y sus contornos. Durante el Paleolítico y Neolítico se tiene constancia de que el lugar estuvo habitado. Se han encontrado restos y útiles de silex, hachas, morteros, fragmentos sin pulimentar, etc. Restos de construcciones y fortificaciones romanas aparecen en las tierras calmas y de olivar. Tejas de acequias, ladrillos, fragmentos de sigillata y algunas monedas de bronce del bajo imperio también son frecuentes.

Celebran sus fiestas en honor de San Marcos el 24 y 25 de Abril. Ese día sacan en romería a su patrón San Marcos. Desde la ermita se dirigen al cortijo de la Pililla acompañados de carrozas y caballistas. La gente sale al campo a comer y por la tarde era tradicional el tiro al gallo, hoy desaparecido. Por la noche,  en el bar, se bailaba el chascarrá.     

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LA CRUZ DE ALGAIDA   

Geográficamente, se halla situada en los confines de la provincia de Córdoba, colindante o lindera con la de  Málaga. Precisamente en ese punto o paraje que llaman «La Cruz de Algaida» que extiende sus brazos –en ademán de cálido recibo– a las llamadas Villanuevas..., la de Tapia, la de Algáidas, la del Trabuco y la del Rosario. Son 277 habitantes comprendidos los de Corona y Gata más los diseminados.

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LOS JUNCARES   Los Juncares

En lugares como el Billar, el Cerro del Rey o Chabanco pertenecientes al pago de Los Juncares encontramos el origen romano de esta aldea iznajeña. La población cuenta con unos 240 habitantes. Posee iglesia y escuela. Se encuentra al pie de la Sierra de las Ventanas.  

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LAS CABRERAS, ALARCONAS Y ANTORCHAS
Las Cabreras del RíoLOS DISEMINADOS

Además de las numerosas aldeas, Iznájar cuenta con una población en diseminado que agrupa en conjunto a una parte importante de sus habitantes. Se trata de las casas o cortijillos edificados en pequeñas fincas  que podemos encontrar por los campos de nuestro término. Especialmente esta situación de viviendas diseminadas se da junto a los márgenes de los arroyos: el Adelantado, el Cerezo, Solerche, la Hoz o el arroyo de Priego agrupan muchos de estos cortijos. En la zona de monte tenemos Alarconas y Antorchas, Los Concejos, Montes Claros, Valenzuela y Cierzos y Cabreras.    

 

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