El Paso Antiguo ha sido reconstruido por el pintor y poeta local Antonio Quintana valiéndose de testimonios, como los transmitidos por el escritor Luís de Castro y el recuerdo de las personas mayores de Iznájar. Se caracteriza por diálogos breves y gestos expresivos y exagerados.

Los lugares de escenificación eran la propia calle, durante la procesión insertada en el propio trayecto en el que se hacían paradas y también otros pasajes en el propio templo. La representación se producía a lo largo de toda la Semana. Comenzaba el Domingo de Ramos con la procesión de la Borriquita, que aún se hace igual. La segunda secuencia se realizaba el Jueves Santo en el Llano, donde se escenificaba El Sacrificio de Abraham, La Samaritana, El Lavatorio, La Ultima Cena, Judas vende a Jesús en el Sanedrín, La Embajada del Ángel, El Prendimiento, Jesús ante Anás y Arrepentimiento, Jesús ante Pilatos, Jesús ante Herodes y la Sentencia.

La tercera parte se producía el Viernes Santo, es de la que se representan hoy más fragmentos intercalados en la procesión del Calvario, que tiene tres paradas, las Caídas, que permiten la realización de los “pasos” de “Los Maladrones”, “los Judíos que se juegan la túnica”, “la búsqueda de Simón Cirineo” y el Besapiés de los Apóstoles. Y hasta hace poco se completaba con los “Encuentros” del Nazareno con la Verónica, Santa Marcela y la Virgen de los Dolores. Por la tarde en el templo se hacían las “Tinieblas” (Crucifixión y Descendimiento). Culminaba con el “arrepentimiento” de los Judíos en la procesión del Silencio el Viernes por la noche.

Textos: Ramona Quintana Luque